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有些东说念主因为毛主席晚年发动过“批林批孔”通顺，就误觉得在毛主席眼里孔老二一无是处；其实否则。关于毛主席这么的辩证唯物者来说，批判一个东说念主不就是觉得被批者阴沉一派、小数可取之处莫得开云kaiyun官方网站，不管是林彪、已经孔子皆是如斯。

以孔子为例，毛主席常常敬称孔子为孔夫子、并称之为“中国封建社会的圣东说念主”；主席的讲话、论述、著述、信函、批示等之中，也常会出现孔子的影子。1976年1月，主席在与侄子毛远新语言时还把孔夫子动作“自学成才”的标准，说：“孔夫子莫得上过大学，还有秦始皇、刘邦、汉武帝、曹操、朱元璋，皆莫得上过什么大学。”

那么，当初的“批林批孔”到底是批判孔老二的什么问题呢？咱们从1974年1月18日，中共中央转发的《林彪与孔孟之说念》（材料之一）中不错一看条理。

《林彪与孔孟之说念》（材料之一）共分八个部分：一、借鉴孔子“公道复礼”，妄图复辟成本目标；二、饱读励“不学而能”天才论，缱绻篡党夺权；三、宣扬“上智下愚”的唯心史不雅，狠毒误解管事东说念主民；四、宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”，袭击无产阶层专政；五、贩卖“中和之说念”，反对马克念念目标的往复玄学；六、用孔孟反动的处世玄学，植党营私，大搞缱绻阴谋；七、饱读励“劳心者治东说念主，劳力者治于东说念主”的克扣阶层念念想，袭击“五·七”说念路；八、教子尊孔读经，空想建造林门第袭王朝……

今天之是以谈到这个话题，是因为今天是终末一代衍圣公的忌辰。孔子直系长孙领有世及爵位始于汉高祖年间，运转为“奉祀君”，直至宋仁宗年间改封“衍圣公”，天然职位不大，但好多特权，被称为“朝廷文吏之首”。

然而，尽管历代天子皆对孔府不薄，但历代孔府的衍圣公对历代朝廷的尽忠却有限：金东说念主来了效率金东说念主，蒙古东说念主来了归顺蒙古东说念主，李自成登基高呼“永昌天子万岁”，满清来了接待满清，英国东说念主来了、请来英王爱德华七世的肖像，德国东说念主来了、又把威廉二世的画像接到孔府，比及袁世凯复辟、就声援说念“早日登极，以慰民望”，连张勋复辟那么几天、还迫不足待地称此事为“额手称颂”……是以在民间，孔府的衍圣公有“七十二代家奴，二十五朝贰臣”之称。

终末的“衍圣公”是孔德成，字玉汝，号达生，孔子第77代孙，袭封31代衍圣公。其父即第30代衍圣公孔令贻，其原配未育、妾无出，续弦陶夫东说念主有一子早死，接下来孔令贻将陶夫东说念主的贴身丫环王宝翠收为侧室，青年下生下两个男儿。

1919年11月8日，孔令贻卒于北京；1920年2月23日，王氏临产生下遗腹子孔德成，北洋政府还专诚鸣礼炮十三响以志庆。孔德成出身17天，生母升天；百日时，北洋政府徐世昌大总统令，孔德成袭封三十一代衍圣公。

1935年，孔德成主动央求南京政府取销“衍圣公”之爵号，国民政府以为说念统不成废，乃改衍圣公作大成至圣先师奉祀官，成为中华民国的世及特任官；宣誓履新时，获蒋中正亲临道贺。

抗战前夜，日本曾多次派员赶赴曲阜，邀请赴日插足日本孔庙落成庆典，均遭拒却。1937年12月，蒋中正令东说念主将孔德成夫妇接到重庆；途中过程武汉时，发表抗日宣言。

在重庆，孔德成不以说念统自居、勤勉于于作念一位纯正学东说念主；他主合手树立了孔学会，征询说明孔子学术念念想与民族精神。他曾拜著名学者王献唐为师，治学顺次亦颇受友东说念主傅斯年与屈万里影响。

1949年4月，孔德成应国民党当局之请迁往台湾；自1955年起，他于台湾大学汉文系、东说念主类学系兼任素质五十余年，至2008岁首、因病辍教。时代，孔德成曾任台湾地区“历练院”院长、台湾当局“资政”。2008年10月28日，因心肺缺少、在台北县新店市台北慈济病院病逝。

纵不雅孔德成的一世，在抗日等大体上似乎无暇，但他去重庆后、留住来守护孔府大院的堂叔孔令煜就不胜了：先是写下《恢复东方文化击灭夙敌英好意思完成大东亚圣战》，称“（盟国日本）既著先鞭，我国当策后效，以与共存共荣”；后又发电文恭贺汪精卫“还皆三周年”……